गुरुग्राम, 27 अक्टूबर, 2024: हमारे वैदिक ग्रंथों में हमारे 1-9 के अंकों के साथ 0 का उपयोग किया गया है, जैसा कि इस प्राचीन पांडुलिपि मेंw है।
ज्ञात हो कि लंबे समय से, शून्य और अंकों की उत्पत्ति और खोज के बारे में बहस विज्ञान के इतिहासकारों के साथ-साथ मानविकी के लिए भी बहुत रुचि का विषय रही है।
ठीक ही है, क्योंकि शून्य की खोज और अंकों में इसके समावेश ने न केवल गिनती करने की हमारी क्षमताओं में क्रांति ला दी थीं, बल्कि बड़े डेटा समूह और बाइनरी कोडिंग के उपकरणों का उपयोग करके जटिल और बड़ी प्रणालियों और घटनाओं की गणना और समझने की भी हमारी क्षमता में क्रांति भी ला दी है।
आज, जब हम डिजिटल युग की दुनिया में गहरे उतर चुके हैं, एक (एकम )और शून्य (पूर्ण ) का महत्व अचानक इतना अपरिहार्य हो गया है कि हमारी कल्पना और बड़े डेटा की समझ और सबसे उन्नत कंप्यूटिंग का उपयोग करके इसके विश्लेषण की पूरी संरचना मानवता को मानव मन की कल्पना से परे क्षमताओं और योग्यताओं से सशक्त बना रही है। बड़े डेटा और कृत्रिम बुद्धिमत्ता (AI) का युग वास्तव में आ गया है। हमारे रचनात्मक प्रयास और आलोचनात्मक सोच क्षमताएँ आज कृत्रिम बुद्धिमत्ता अनुप्रयोगों और संवर्धित वास्तविकता द्वारा संचालित हो रही हैं, जिनमें से दोनों की कोई सीमा नहीं है। दुनिया भर में, वास्तव में, मानव प्रयासों के सभी क्षेत्रों में पहले से ही बहुत उत्साह व्याप्त है। और यह उत्साह बढ़ता ही जाएगा।
हमें हमारे उन ऋषि वैज्ञानिकों का धन्यवाद करना चाहिए जिन्होंने एक से नौ और पूर्ण एवं शाश्वत (शून्य) के अंकों को खोजा। उनकी इसी खोज ने प्राचीन काल से महान वैज्ञानिक अन्वेषणों और प्रौद्योगिकी नवाचारों के मार्गों पर मानवता के अग्रेषित होने के लिए ठोस नींव रखी। और इसीलिए हमारी वैज्ञानिक प्रगति एवं टेक्नोलॉजी का विकास , कहीं अधिक तेज़ और लक्ष्यों की अधिक स्पष्टता के साथ हुआ है, जो अक्सर विकास के अर्थ और उद्देश्य को फिर से परिभाषित करता है, यहाँ तक कि जीवन का उद्देश्य और उस विशाल और शानदार सृष्टि का उद्देश्य भी, जिसका हम हिस्सा हैं।
हालाँकि, दुनिया भर में बहुत से लोग यह नहीं जानते होंगे कि 1 से 9 और 0 तक के अंक भारत के सनातन वैदिक धर्म की नींव हैं, जो ‘विविधता में एकता’ और ‘एकता की विविधता’ के सिद्धांतों पर आधारित है। यहीं से हम वैदिक काल के महान वैज्ञानिकों की मानसिकता को समझना शुरू करते हैं, जिन्हें आमतौर पर वैदिक ऋषि कहा जाता है, जिन्होंने ऋग्वेद में ही घोषणा की थी कि ‘एकम सत् विप्रबाहुदवदंति’ (ऋग्वेद 1:164.46), जिसका अर्थ है कि सत्य एक है, लेकिन विद्वानों द्वारा अलग-अलग तरीकों से इसका प्रतिपादन किया जाता है। साथ ही, वैदिक वैज्ञानिकों ने ऋग्वेद को समर्पित ईशा-उपनिषद में भी घोषणा की थी;
‘ओम पूर्णमदपुनमिदं, पूर्णतपूर्णमुदाच्यते; पूर्णस्यपूर्णमाध्यायपूर्णमेवासिध्यते’, – ईशाउपनिषद 1.0
वैदिक ऋषियों की उपरोक्त घोषणा स्पष्ट रूप से आदेश देती है कि हमारे आस-पास, यहाँ और यहाँ तक कि ब्रह्मांड में जो कुछ भी है, वह पूर्ण, संपूर्ण और शाश्वत की अभिव्यक्ति है। यह पूर्ण होने की व्यापक चेतना के भीतर कार्य करता है, अपनी जन्मजात क्षमता को प्रकट करता है और अपना सीमित जीवन जीने के बाद अंततः पूर्ण, संपूर्ण में वापस चला जाता है जहाँ से इसकी उत्पत्ति हुई थी। वैदिक ऋषियों के लिए एक से नौ और शून्य तक के अंक इस पूर्ण, शाश्वत और संपूर्ण से सहज रूप से जुड़ने और इस विशाल सृष्टि को समझने का एक साधन थे।
यजुर्वेद में, रुद्रम में, अकम्चम, त्रियामचमे, पंचमचमे, सप्तमचमे, नवमचमे, एकादशचमे, त्रियोदशचने.., साथ ही चतुष्चमे, षष्टमचमे, अष्टमचमे, दशमचमे, द्वादशचमे… (कृष्ण यजुर्वेद की तैत्तिरीय संहिता, टीएस 4.5, 4.7)
लगभग 10,000 वर्ष पूर्व वैदिक काल में ही वैदिक वैज्ञानिक ऋषियों द्वारा पूर्ण (शून्य) की खोज ने मानव जाति को गिनती की दशमलव प्रणाली और एक और पूर्ण (शून्य), एकम और पूर्ण की बाइनरी प्रणाली को समझने में सक्षम बनाया, ताकि इस जटिल संसार और इसकी रचनाओं की विविधता, पूर्ण की अभिव्यक्ति को समझा जा सके।
पूर्ण को शून्य कहने की मूल भूल मुख्य रूप से संदर्भ की गलतफहमी के साथ-साथ शून्य की शक्ति के बारे में भी है, जिसे अरबों ने भारतीयों से पूर्ण (शून्य) सहित अंक प्राप्त किए और शून्य को सिफर, शून्य के रूप में विकृत करके यूरोपीय लोगों को सौंप दिया। पूर्ण को शून्य के रूप में गलत तरीके से व्याख्या करने की मुख्य वजह पूर्ण अंक को ‘सिफर’ के रूप में समझना है, न कि पूर्ण के रूप में, जैसा कि वैदिक काल से भारत में मूल रूप से समझा जाता था।
यहां यह उल्लेखित करना भी उचित होगा कि 1999 में ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा प्रकाशित अपनी प्रसिद्ध पुस्तक “द नथिंग दैट इज: ए नेचुरल हिस्ट्री ऑफ जीरो” में रॉबर्ट कापलान ने जीरो के बारे में लिखा है कि “यदि आप शून्य अंक को देखते हैं तो आपको कुछ भी नहीं दिखता; लेकिन इसके आर-पार देखें और आपको दुनिया दिखाई देगी”। यहां भी शून्य शून्य नहीं है, बल्कि वास्तव में, पूरी दुनिया है, यदि आप इसके आर-पार देखें जैसा कि रॉबर्ट कापलान ने शून्य पर अपनी शुरुआती टिप्पणियों में उल्लेख किया है। हमें जीरो अंक की इस गलत धारणा को सुधारने की आवश्यकता है, ताकि भारत की सनातन वैदिक विरासत को एक से नौ तक के अंकों की खोज का श्रेय मिल सके, साथ ही जीरो (शून्य ) जो सही अर्थ में पूर्ण ही नहीं, शास्वत एवं संपूर्ण भी हैं कि खोज का श्रेय भी सनातन वैदिक वैज्ञानिकों के लिए मिल सकेगा। और साथ मे हमें यह भी बोध होगा कि हमारे वैदिक ऋषियों ने सृष्टि और प्रकृति की विशाल विविधता को समझने और समझाने के लिए 1 से 9 एवं 0 अंकों का आविष्कार कर मानवता के लिए एक अनमोल एवं अमिट वैज्ञानिक खोज की थी। जीरो को शून्य ही नहीं वल्कि पूर्ण, संपूर्ण एवं शास्वत के रूप में अपने मूल स्वरूप में पुनः स्थापित करने का समय आ गया है।
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लेखक प्रोफेसर प्रीतम शर्मा, ख्याति प्राप्त शिक्षाविद है। IIT Delhi के पूर्व प्राध्यापक, दिल्ली टेक्नोजिकल यूनिवर्सिटी DTU के संस्थापक कुलपति एवं भारतीय विश्वविद्यालय संघ के पूर्व अध्यक्ष हैं। उच्च शिक्षा एवम विकास वर्ल्ड अकादमी के अध्यक्ष एवं वर्तमान में एमिटी यूनिवर्सिटी गुरुग्राम के कुलपति हैं।